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《大乘本生心地观经．观心品第十》读后感（一） 本文荣获九十三学年度慈航导师奖学金 ◆ 许胜雄 摘 要 三界以心为主，心名为地，以此心法，通入法界，故名法门。能观心者究竟解脱，不能观者永处缠缚。《大乘本生心地观经?观心品》，薄伽梵告诸佛母无垢大圣文殊师利菩萨摩诃萨言：“此法名为十方如来最胜秘密心地法门，此法名为一切凡夫入如来地顿悟法门，此法名为一切菩萨趣大菩提真实正路，此法名为三世...
许胜雄
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《大乘本生心地观经，观心品第十》读后感（五） 本文荣获九十三学年度慈航导师奖学金 许胜雄 陆、奉行“法行”真义，证得“佛道”殊胜 观心就是观察起心动念，观察心念的实况、本质。观察心的目的在于...把握要领，功夫才能得力，否则光是在名相堆里打转，实难获益而离道越远。世尊常教诫弟子要从“心”这个根本处下手修行，《大乘本生心地观经》指出“若有善男子善女人，欲求阿褥多罗三藐三菩提者，应当一心修习如是心地...
许胜雄
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龙门石窟北朝本生、佛传及因缘故事图考索 佛教为外来的宗教文化，自东汉传入中国以后，历经魏晋，到南北朝时兴盛起来，尤其是北魏王朝，举国上下崇佛，佛教竟然成了国教。龙门石窟就是在这一狂热信佛的背景下开始雕造的。它是魏孝文帝元宏政治上实行汉化政策在石窟艺术上的反映。雕造的内容和风格，也有别于迁洛以前的新疆克孜尔、甘肃敦籑的莫高窟，山西大同的云冈等石窟内容，大量出现因缘、本生、佛传因缘等故事内容的壁画...
不详
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《大乘本生心地观经．观心品第十》读后感（三） 本文荣获九十三学年度慈航导师奖学金 ◆ 许胜雄 四、妙明真心体相为何 万法既由心所现，心究竟是什么模样呢？《楞严经》说：“当知如是精觉妙明，非因...大乘本生心地观经》云：“善男子！三界之中以心为主，能观心者究竟解脱，不能观者究竟沉沦。” 五、返妄归真 （一）由六根起修，《楞严经》云： 于是阿难，及诸大众，俱闻十方， 微尘如来，异口同音，告阿...
许胜雄
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《大乘本生心地观经．观心品第十》读后感（二） 本文荣获九十三学年度慈航导师奖学金 ◆ 许胜雄 贰、“心地微妙法门”释义 四祖道信禅师...大地生，如是心法生世出世善恶五趣、有学无学独觉菩萨及于如来，以是因缘，三界唯心，心名为地。”圂 《大乘本生心地观经》说明欲求“阿耨多罗三藐三菩提”者，应当一心修习“心地观法”，经文更进一步指出修行“...
许胜雄
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桑顶·多杰帕姆活佛本生传记、历代转世及桑顶寺简史 来源：西藏研究 作者：桑顶·多杰帕姆 扎·图登朗杰著 胜乐智慧的本尊， 天下佛陀之慈母， 静界金刚瓦热哈， 空行母尊我顶礼！ ［内容摘要］文章对藏传佛教最大女活佛桑顶·多杰帕姆的本生故事，历代女活佛的生平和主要业绩，桑顶寺的建造过程，历史上收藏于该寺的所依、能依，目前寺内仅存历史文物，以及寺院周边的自然环境和人文景观等作了较详细...
桑顶·多杰帕姆 扎·图登朗杰著
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印顺导师对本生谈与西方淨土思想的抉择 释昭慧 关怀生命协会理事长 ......................前略.................... 三、印公有关「西方淨土」之思想述要...这不是懈怠，而是另一种稍为迂迴的精进，而且，也总比因志性怯弱而完全放弃大乘菩萨行还来得强些，因为，「休息，是为了走更长远的路」！ 五、结语 以上综述印公在「本生谈」与「往生（西方）淨土」方面的思想...
释昭慧
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阿姜塔石窟中佛传与本生壁画之研究－以第1、2、16、17号石窟为主 ［ 作者：杨雅兰 转自：硕博文库 已阅：2259 时间：2006-10-7 录入：huanglizhi ］ 【资料形态】硕博文库·中国台湾 【文献属性】[台湾]华梵大学东方人文思想研究所，2000年度，硕士学位论文 【出版年代】2000年 【文章标题】阿姜塔石窟中佛传与本生壁画之研究－以第1、2...
杨雅兰
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布局分上、中、下三栏，均以横列构图。上栏绘佛龛，龛中绘交替的立佛和双幡舍利塔，立佛着红色偏衫式袈裟立于仰莲之上；中、下栏壁画构图为右旋形式，内容是先绘中栏，再接下栏。经考证，绘须大拏太子本生故事连环画，...81窟的情况显然是强调布施的作用。 用连环画的形式表现本生故事在克孜尔石窟仅有几例，克孜尔本生故事的多数表现形式还是常见的券顶菱格独幅画。不过菱格画主要颁布在中心柱窟主室内的纵券顶上。据调查，须大拏...
史晓明
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问：迦毗罗王之国。今为何地。
范古农答：据英人恭宁翰考。在今乌德城东百里。名哥尔克波尔。为佛本生处。
范古农居士
|释迦佛之事略|
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